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从“张灯结彩过大年”，到“火树银花合，星桥铁锁开”，中国人装点年节的审美热情爆棚。穿要穿得美美哒，环境也要布置得美美哒，最好街头还要有个顶流花灯形象。忙里忙外，空间艺术大比拼在各地开花。
今年过年，自贡国际恐龙灯会“青城双姝”灯组引发打卡热，“小青”的豌豆尖发饰细节拉满，更让四川人民都沸腾了。人们对审美细节越来越在意，各色美学“彩蛋”也频繁点亮市民生活。
空间美学是古今通用的精神追求。“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”宋朝时，成都就已经形成了十二月市，“夜放笙歌喧紫陌，春邀灯火上红楼”，将商业美学、生活美学融入街头美学，千年前资格老成都就已经玩转了。
空间美学是城市竞争的新场所。极具格调的雕塑、建筑，集空间美学大成为一体。成都的IFS爬墙大熊猫，由设计师劳伦斯·阿金特操刀设计，成为外地人来成都不可忽略的“理由”。此外，近年来，天府美术馆、成都融创雪世界、地铁18号线车站公共区装修方案、新都区超线公园等设计方案屡获国际级大奖，市民竞相打卡，艺术生活无缝衔接，溢出的幸福感成就城市的口碑。
正如习近平总书记指出：“要发挥美术在服务经济社会发展中的重要作用，把更多美术元素、艺术元素应用到城乡规划建设中，增强城乡审美韵味、文化品位，把美术成果更好地服务于人民群众的高品质生活需求。”节假日的巨型彩灯要美，生活场景的方方面面也要美。艺术正在为城市更新、幸福人居提供源源不断的动力。
艺术是有门槛的。蛇年，面对造型相对简单的“蛇”，全国各地都使出浑身解数，但仍然诞生了层出不穷的“丑蛇”。
不是越贵越好。2023年七夕节，河南鲁山县的“牛郎织女”雕塑揭幕，这座花费715万元打造的雕塑迅速引发了关注和热议，原因就在于，钱花出去了，但是效果完全“拉胯”，完全起不到宣传当地、促进文旅的作用。
不是越多越好。今年春节，广西河池市南丹县的一名网友通过河池融媒问政平台建议，迎春装饰中，每棵树选择适当位置悬挂三五串灯笼即可，该建议获得南丹县城管部门采纳。灯笼不再满树挂，适当留白，既避免了铺张浪费，也避免了因灯笼过多而造成的视觉障碍，美学效果却并不减分。
不是越新越好。不少仿古小镇，越建越“新”。水泥的石雕，平整的水泥台阶、地板……现代化的工艺兼顾工程的标准化和速度，唯独没有特色和古韵。与之相比，一些景区的古堡墙面则故意用传统手法、慢工细活打造“瑕疵”，只为了“古”得更真实。
不是越统一越好。有一种城市强迫症，叫“统一招牌”。2024年12月，河北沧州市一条街道的店铺安装了统一的“黑底白字”招牌，就引发公众吐槽。而这样的“强迫症”，隔段时间就在不同地方再次出现，暴露了城市管理者对空间美学的错误理解。
当然，“丑蛇”引吐槽时，也收获点赞——在这个审美多元的时代，美是一种源于生活又高于生活的个性体验。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。天地有大美而不言。审美愈发多元，但美依然有标准，提高城市审美，也一定有办法。
放大自然的魅力。2023年，“崇州竹编非物质文化遗产展厅”从全球400多个最终入围作品中突出重围，荣获年度世界建筑节WAFX大奖。就地取材、浑然天成，正是它脱颖而出的秘诀。
鸟瞰竹编非遗展厅，建筑如两片散落在大地的“竹叶”，巧妙地与乡村自然环境融合（概念图）图据中建西南院
放大民族的魅力。民族的就是世界的。从三星堆的鱼凫图案到齐白石的《群虾图》，从陶罐刻符到王羲之的《兰亭序》，中华民族创造的美术经典灿若星辰；从国内3A游戏《黑神话：悟空》复刻中国古建筑出圈，到国外卡地亚表盘的掐丝珐琅设计、LV与旬邑彩贴剪纸巧妙融合，国际大牌频频再现中国非遗元素……把中式美学发扬光大，跨界合作让非遗融入生活，还有很多空间。
放大生活的魅力。在上海，西班牙画家华金·索罗亚近50件作品以原尺寸复制品形式在地铁龙华中路站展出；在北京，李苦禅《盛夏图》、王雪涛《松鹤图》等19幅名家画作在北京站亮相；在成都，新“十二月市”让新产业、新消费和新生活美学融合，春夏秋冬都可赏花踏青，环城生态公园则为市民提供了“有设计、可参与”的休闲生活方式。出门就是艺术中心，顶级的美学就是生活美学。
“人民城市人民建，人民城市为人民”，城市是文化的容器，是文明的结晶。不要“千城一面”，也不要“面子工程”。让“美好”融入街头巷尾、日常生活，是文化自信，也是为民之心。
在街头巷尾、日常生活中，你被哪些美所打动？评论区分享一下~
撰文/刘志杰
编辑/郭书琼 梁庆 责编/谢梦 马艳琳 审核/姜明
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