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?宋代以来，文人墨客们都会在正月初七“人日”这天，走进草堂，吟诵诗歌祭拜诗圣。
诗与歌，都是心灵的吟唱，在城市间浅浅流传，无关古今。
2024年12月21日，崔健成都演唱会上，一位摄影师的出现，令许多乐迷的心抽动了一下。因为他曾用相机，记录了一个个“时代的面孔”。他是肖全，镜头里定格的，除了崔健，还有舒婷等叱咤“诗歌江湖”的人物。1986年12月，他们因为诗歌相聚在成都。38年后，也是2024年12月，“第八届成都国际诗歌周”在成都举行，汇聚了近百位中外诗人。陈子昂、李白、杜甫、苏东坡的时代已渐远，但那些与四川山水共鸣的诗词，至今仍流传在锦水春风中。
 三苏祠
每当空气澄澈、阳光温暖，“雪山下的公园城市”成都总会上热搜，让杜甫诗歌中“窗含西岭千秋雪”更加具象化。
在成都的街头走一走，今人脚步所及，也是才子们吟诵的步履不停。九眼桥上的街头艺人，与杜诗中的“锦城丝管”隔空“对弹”，是对音乐之都的最佳注释；沙河之上的驷马桥已有2100多年历史，岑参写过“及乘驷马车，却从桥上归”……诗助江山，抑或江山助诗，难解难分。
“自古诗人例到蜀”，入蜀后的诗人，心底似乎都会变得柔软。“我行山川异，忽在天一方”，是杜甫对成都的“初印象”；“边塞诗雄”岑参的“成都日记”，有司马相如的琴台，有扬雄的草玄堂，唤醒一座城的文史掌故和人文地理，以及文化性格；青羊宫到浣花溪梅花香袭之际，亦再度浮现陆游诗中姹紫嫣红的成都生活……诗词创作灵感迸溅，广度与维度蔚为大观。
冬游四川的人们，可在西昌“小三亚”邛海和全省23处赏雪宝地中丝滑切换。四川位于横断走廊的东口，拥有世界上海拔最大落差的区域地貌、地形、植被，所有东西南北的壮丽景色均有呈现。
壮阔的山川，养成不断代的人才谱系。唐朝人魏颢在为李白《李翰林集》作序中指出：“剑门上断，横江下绝，岷峨之曲，别为锦川。蜀之人无闻则已，闻则杰出。”对这一蜀地人才的现象，明朝思想家李贽在《续焚书》中深有同感：“岷江不出人则已，一出人则为李谪仙、苏坡仙、杨戍仙，为唐代、宋代并我朝特出，可怪也哉。”
翠云廊航拍 摄影/C视觉 华小峰
大地与故土，藏着诗人的热辣滚烫。旷古难消的孤独，让由射洪出川的陈子昂，“前不见古人，后不见来者”，为唐诗辉煌灿烂写下序章；“生于蓬安，长于成都”的司马相如，“不乘赤车驷马，不过汝下也”，成就“赋圣”“文宗”都框不住的政治家；“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，杨升庵一阕《临江仙》流传至今，他刚正不阿、不畏皇权、可歌可泣的一生，是巴蜀的骄傲。
无论诗仙、诗圣，乡愁是永远割舍不掉的眷恋。初出川的绵阳人李白，夜发清溪向三峡，即将开启人生壮丽篇章，仍念念不忘家乡“峨眉山月半轮秋”。成都曾是大唐的“南京”，李白在《上皇西巡南京歌》中写下“九天开出一成都，万户千门入画图”，对成都的歌颂无以复加；眉山人苏东坡，一生宦游在外，写过西湖，夸过赤壁，途经镇江见到长江，最思念的还是四川山水：任杭州通判三个月的时间，他写下6首思乡词作。
蜀地，是不同历史时期诗人的精神栖居地，灵魂的故乡，近在眼前的“诗与远方”。
二十世纪七八十年代，在中国现代诗歌史上，蜀地诗群就是唯一能与北京现代诗群难分伯仲的诗人群体。当时诗人数量之多，出现的诗歌流派更是让人目不暇接。1986年12月，成都的《星星》诗刊评选出中国十大诗人，舒婷等都来到成都，在成都的新声剧场演出，轰动一时。
一千多年前那场春夜喜雨，润泽的不只是唐代的杜甫，还有当代的阿来。“因为他的书写，让我认定，他是对成都整个定调的人。”从马尔康来到成都生活多年，阿来想更多了解这座城市更遥远的历史细节。他惊喜地发现，杜甫在成都生活了三年多，留下了200多首诗。杜甫为世人诗意地描摹出成都全景——温润的气候，乐观友善的人民，深厚的文化底蕴。
川人的自洽与随性，让诗意生活“只道是寻常”。当国际诗歌周海内外诗人畅聊AI与科学时，第六届西江河乡村诗歌节暨首届西江河诗歌奖颁奖仪式，在成都青白江区姚渡镇龙王社区西江河滩举行。没错，如此乡村，又如此神圣，回归诗的精神原乡。一如诗人吉狄马加曾经的赞誉：“一座诗歌与光明涌现的城池”。
叶嘉莹先生说，诗词是让心灵不死的精神。对于蜀地，诗歌是徽章，是抬头仰望的白月光，也是俯首回味的朱砂痣。载着我们，以梦为马去飞翔。?
明天开启新一轮工作啦，你想说点儿什么？评论区聊一聊~
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